Network
PORTAL BANDUNG TIMUR - Wa qala rabbukumud’ uni astajib lakum, innalazina yastakbiruna ‘an ‘ibadati syadkhuluna jahannama dakhirin.
Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam surah Gafir ayat ke 60 yang artinya, "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina".
Banyak alim ulama yang berpendapat bahwa dalam surah Gafir ayat ke 60 tersebut setidaknya mengandung dua makna. Makna pertama, perintah Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada umatNya agar berdoa kepadaNya dan niscaya Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan mengabulkan doa tersebut sesuai kehendakNya.
Baca Juga: Acsena Humanis Respon Bantah Laporkan Bupati Cianjur ke KPK Senyelewengan Dana Bantuan Gempa
Makna kedua dalam surah Gafir ayat 60 adalah, larangan bersikap sombong dan merasa tidak membutuhkan Allah Subhanahu Wa Ta’ala, dengan cara tidak berdoa dan beribadah kepada-Nya. Secara tegas Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengancam akan memasukkan mereka yang sombong ke dalam Jahanam.
Menutup tahun 2022 dan mengawali tahun 2023 dalam penanggalan Masehi, tidak ada salahnya untuk berdoa. Meskipun bukan akhir dan awal tahun penanggalan Hijriah (kalender Islam), memanjatkan doa kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan kebaikan sangat dianjurkan.
Berdoa diakhir tahun merupakan saat yang tepat bagi setiap Muslim untuk bermuhasabab memanjatkan doa. Doa merupakan salah satu sarana bagi seorang hamba untuk berkomunikasi langsung dengan Allah Subhanahu Wa Ta’ala, mengungkap rasa syukur atas segala nikmat dan karunia yang telah diberikan selama setahun penuh ke belakang dan berharap nikmat dan karunia setahun ke depan.
Baca Juga: Piala AFF 2022, Garuda Indonesia Tidak Mampu Memanfaatkan 10 Pemain Tim Gajah Perang
Mengutip pandangan Quraish Shihab, secara etimologi, doa berasal dari bahasa Arab da‘a-yad‘u-da‘watan atau du‘aan yang berarti menyeru, memanggil, mengajak, menjamu, berdoa dan memohon. Menurut terminologi, doa adalah ibadah yang hakiki karena menunjukkan kepasrahan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan berpaling dari selainnya.
Secara istilah Quraish Shihab berpendapat bahwa doa adalah permintaan yang ditujukan kepada setiap orang yang mempunyai kedudukan dan kemampuan tinggi yang melebihi kedudukan atau kemampuan orang yang berdoa. Dengan demikian, ketika seseorang berdoa kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala berarti dia mengakui bahwa dirinya lemah, kecil dan tidak berdaya. Di sisi lain, ia mengakui ketinggian dan kemahakuasaan Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tidak terbatas.
