PORTAL BANDUNG TIMUR - Iri terhadap kebaikan orang lain disebut dalam istilah ghibthoh. Ghibthoh sendiri akan memacu motivasi atau bergeraknya diri seseorang berbuat kebiakan sama seperti orang lain itu atau bahkan melebihinya. Kondisi hati semacam ini bernilai positif terutama dalam upaya membangun jiwa berkualitas.
Dalam lingkungan orang Sunda, ghibthoh itu bisa disebut juga dengan sebutan "kabita". Kabita atau tertariknya seseorang melakukan suatu kebaikan tertentu setelah ia melihat seseorang melakukan atau memiliki sesuatu kebaikan tersebut.
Ustad Aam Nurhakim menyampaikan hal demikian dalam sesi Ceramah Subuh Mingguan Dewan Keluarga Masjid (DKM) Masjid Al Fath, Komplek Panghegar Permai RW 04 Kelurahan Mekarmulya Kecamatan Panyileukan Kota Bandung, Minggu, 4 Juni 2023.
Baca Juga: Muslim Tak Tunaikan Zakat Fitrah, Begini Ancamannya dalam Islam
Menurut Ustad Aam Nurhakim, ghibthoh sebagai sebuah istilah Bahasa Arab, merujuk kepada pengertian iri hati positif. Ghibthoh memiliki arti iri hati seseorang terhadap nikmat milik orang lain. Kemudian seseorang tersebut menginginkan nikmat serupa bagi dirinya setelah ia melihat atau memperhatikan sesuatu kenikmatan orang lain secara positif. Sikap ini baik bagi pembangunan jiwa seorang muslim.
Dalam sebuah pemahaman lain, kata Ustad Aam Nurhakim, ghibthoh itu mampu mendorong umat dalam suatu lingkungan senantiasa berlomba-lomba dalam kebaikan.
"Hanya saja, lingkungan dimaksud tersebut tentunya adalah lingkungan tepat dan terkondisikan. Kebaikan seseorang itu terkadang menjadi sumber cacian atau bahan olok-olok apabila diterapkan pada lingkungan kurang tepat. Misalnya saja, saat tiba waktu solat, seseorang bergegas melaksanakan solat dan mengajak kepada orang lain di sekitarnya, dua kemungkinan bakal terjadi apakah lingkungan merespon ajakan itu sebagai suatu motivasi pendorong orang-orang segera berbuat amal baik atau sebaliknya, lingkungan malah mencaci atau mengolok-olok ajakan solat atau kebaikan tersebut," kata Ustad Aam Nurhakim.
Baca Juga: Ayo Jumatan, Jangan Sampai Dibutakan Hari dan Jauh Rezeki
Jelas berbeda sekali, Ustad Aam Nurhakim melanjutkan, bahwa inisiatif mendorong seseorang agar berbuat kebaikan itu, meniscayakan kita untuk pintar juga menempatakannya dalam keadaan seperti apa dan situasi bagaimana.
Dalam sebuah penelusuran keterangan lain, Portal Bandung Timur merujuk kepada sebuah Hadits Nabi Muhammad SAW dalam tafsir Al Misbah Quraish Shihab, diriwayatkan Abu Rozzak melalui ibnu Umayyah bahwa Nabi SAW, bersabda, “Seseorang tidak dapat menghindar dari tiga hal, Ath Thiyaroh (pesimis karena melihat sesuatu), su’udzhon (berprasangka buruk) & hasad (iri hati). Karena itu, jika engkau pesimis jangan diikuti, jika berprasangka buruk jangan mencari tahu dan jika iri hati jangan menganiaya (yakni jangan cetuskan isi hati dalam bentuk ucapan atau pun perbuatan".
Dalam hadits tersebut terdapat istilah hasad atau iri hati. Kata iri hati dari asal kata hasad, berbeda halnya dengan iri hati dalam istilah ghibthoh. Kedua istilah hasad dan ghibthoh, meski pada saat diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia sama-sama memiliki arti iri hati.
Penjelasan mengenai arti iri hati dalam dua pengertian berbeda akan lebih nampak terutama saat kedua istilah itu berada dalam proses pengamalannya.
Untuk hal pengamalan sikap ghibthoh ini, Ustad Aam Nurhakim, berpesan agar orang muslim berhati-hati pada saat akan melakukan amal kebaikan, agar ia terhindar dari perbuatan mengarah keapada prilaku riya. Tujuan awal baik ghibthoh sebaiknya selalu diikuti pembacaan kalimat istigfar dan bismilah saat melakukannya supaya umat muslim terlepas dari godaan setan. (Ari Prianto Teguh)***