Network
PORTAL BANDUNG TIMUR.-
Tradisi Babakti Nyalametkeun Irung-irung masyarakat Desa Cihideung, Kec. Parongpong, Kab. Bandung Barat, tahun ini berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya. Lahan tempat dua mata air kini sudah menjadi destinasi wisata favorit di Kab. Bandung Barat.
“Tradisi (Babakti Nyalametkeun Irung-irung) ini sudah dilakukan para kakek buyut warga Cihideung ratusan tahun lalu. Tradisi kami lakukan karena memang manfaatnya sangat besar bagi kehidupan masyarakat Cihideng dan sekitarnya yang sangat tergantung dengan keberadaan mata air Irung-irung dan sungai Cibeureum, seperti masa musim kemarau ini, Alhamdulillah tidak kekurangan air dan kewajiban kami untuk memelihara mata air Irung-irung,” ujar Bah Yanto Susanto, tokoh masyarakat Cihideung yang menginisiasi kegiatan Tradisi Babakti Kamis dan Jumat 15-16 Oktober 2020.
Bau belerang dari Gunung Tangkuban Perahu terbawa angin pagi, sesekali tercium sekitar Irung-irung di Kampung Kancah, Ds. Cihideung Kec. Parongpong, Bandung Barat. Terkadang bau belerang bergantian dengan bau kotoran sapi yang datang dari perbukitan diatas mata air sungai Cibeureum yang oleh masyarakat disebut Irung-irung (karena posisi mata air keluar dari dua lubang).
Baca Juga: Hari Pangan Sedunia 2020, ‘Tanam, Pelihara, Lestarikan Bersama’
“Bau belerang seperti ini keluar dari kawah Ratu dan kawah Domas yang terbawa angin. Mungkin bau belerang lebih terasa saat Tangkuban Parahu meletus tahun 1829, dimana kawah Ratu dan Domas meletus secara berbarengan mengakibatkan banyak sumber air tertimbun longsoran pasir dan bebatuan, termasuk Irung-irung tertutup dan tidak ada airnya sama sekali,” terang Bah Yanto.
Salah seorang sesepuh Desa Cihideung , Abah Idi (69), dari cerita kakek neneknya saat sebelum terjadi letusan gunung Tangkuban Perahu tahun 1829, lubang mata air (Irung-irung) sangat besar. Saking besarnya, kerbau yang akan dimandikan bisa terperosok masuk kedalamnya.
Diceritakannya, setelahletusan tahun 1829, gunung Tangkuban Perahu hampir secara rutin meletus setiap 10 tahun sekali. Karena letusan tersebut membuat air Irung-irung selain panas juga mengeluarkan bau belerang, dan lumut. Belakangan, sejak meletus tahun 1970 air Irung irung menjadi hangat dan hanya sesekali mengeluarkan bau belerang.
Baca Juga: Di Bandung Ada Wayang Cepak?
Keberadaan mata air di Kampung Rancah Ds. Cihideung Kec. Parongpong (dulu Lembang), sejak dulu tidak hanya menjadi penopang masyarakat di kawasan Parongpong, tetapi juga masyarakat Isola (Ledeng) hingga Gegerkalong yang umumnya berprofesi sebagai petani.
“Air dari mata air Irung-irung, merupakan mata air sungai Cibeureum yang merupakan hulu sungai Citepus di Kota Bandung, pada masa dulu digunakan untuk mengairi lahan pesawahan di Cihideung, Isola hingga ke Gegerkalong,” ujar sesepuh Desa Cihideung Alek Sutisna.
Memasuki tahun 1950an, masyarakat yang semula bertani mulai memanfaatkan air Irung-irung untuk bertanam sayuran. Dan pada tahun 1970an untuk kebutuhan beternak sapi perah, serta tahun 1980an saat dicanangka Puspa Nusantara dan kawasan Cihideung Parongpong dari kebun sayuran banyak beralih ke perkebunan bunga, keberadaan Irung-irung sangat dirasakan manfaatnya.
Baca Juga: Pemprov Jabar Penyaluran BantuanKorban Bencana Garut Selatan
“Karenanya, saat Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat pada tahun 2007 membangkitkan kembali tradisi Irung-irung melalui Festival Cihideung, Tradisi Babakti Irung-irung kembali digiatkan. Hanya bedanya kalau dulu diikuti oleh warga dari Isola dan Gegerkalong, kini hanya diikuti oleh warga se Desa Cihideung, khususnya petani bunga dan peternak sapi di RW 09,10, 11 dan sebagian 13,” ujar Alek.
Sementara tradisi Babakti Irung-irung yang dimulai sejak pukul 8.00WIB, diawali warga dengan menyusuri aliran sungai dari wilayah pemukiman menuju mata air Irung-irung di Kampung Rancah.
Untuk selanjutnya setelah berdoa bersama dipimpin sesepuh kampong, warga memulai membersihkan lubang mata air dan kolam serta lingkungan sekitar kolam yang kini masuk kawasan Lembang Park & Zoo.
Baca Juga: Proses Pembuatan Aplikasi Yang Kita Gunakan Sehari-hari
Setelah dirasakan sekitar mata air dan kolam bersih, untuk kemudian masyarakat kembali ke perkampungan dengan menyusuri aliran sungai seraya membersihkan dan mengangkat sampah. Hingga acara dipungkas dengan bancakan makan nasi kuning bersama sebagai ungkapan rasa syukur mereka masih diberikan air berlimpah dari mata air Irung-irung. (heriyanto)**
